Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?

МАКСИМЫ КАТИЛИНЫ

(Катилина - главный герой книги)

Максима - основное правило, логический или этический принцип поведения, выраженный в краткой форме.

1.

Там, где есть два пути, ищи и третий

 

2.

Во что можешь не верить – не верь. В остальное верь и не сомневайся

 

3.

Протяни человеку руку, и он будет знать, что ты это сделал

 

4.

Не давай человеку второго обещания, пока не выполнил первого

 

5.

Начнешь с женщиной делиться властью, и у тебя окажется меньшая ее часть

 

6.

Говорящий не понимает делающего

 

7.

Твое лишь то, чем ты можешь поделиться

 

8.

Солдат лишь в том солдат, в чем его можно заменить другим

 

9.

Не предавай себя, и не будешь предан

 

10.

Готовый к сраженью его не начинает

 

11.

Стрела без лука далеко не улетит

 

12.

Безопасность не в оружии, а в отсутствии надобности в нем

 

 

1. Там, где есть два пути, ищи и третий

Там, где уже есть – или ты нашел – два пути, ищи и третий, то есть очень возможно, что он тоже есть.

Например, если дорога раздваивается, то есть и третья – та, по которой ты пришел сюда, т.е. дорога, ведущая назад. Иногда стоит воспользоваться именно ею.

Кроме того, может быть путь подняться вверх, или же – прокопать путь вниз.

Не исследовав все возможности, а сосредоточившись лишь на выборе двух очевидных, можно упустить удачу.

Полководец разглядывает все пути.

 

2. Во что можешь не верить – не верь. В остальное верь и не сомневайся.

Вера – это чаще всего добровольный отказ от проверки. Проверки реальными действиями или проверки только мысленной, собственным разумом своим, того, что можно и иногда не так уж трудно проверить. В этом случае причина веры не в каких-то достойных уважения духовных качествах, а в умственной или физической лени.

В тех же случаях, когда проверка трудна или вообще непонятно, как к ней подступиться, нужно опираться на свою веру без сомнений.

Полководец призван действовать, а не пребывать в бесконечных колебаниях.

 

3. Протяни человеку руку, и он будет знать, что ты это сделал

Неважно, кто это: твой друг или твой враг. Когда можешь помочь ему в добром деле или в деле хотя бы не злом, протяни ему руку и помоги.

Человек должен узнать и почувствовать, что если случится с ним беда, то он сможет обратиться к тебе за помощью. Если это друг – то он обратится охотно, если это враг – то пусть даже и вынужденно, наступив на свое самолюбие.

Не каждый раз надо протягивать руку, а по здравому смыслу и обстоятельствам, но хоть однажды надо выбрать случай и это сделать.

Это – как познакомиться!

Тогда друзей у полководца будет прибавляться, а врагов – убавляться.

 

4. Не давай человеку второго обещания, пока не выполнил первого.

Выполнение всякого обещания хоть немного, но изменяет и того, кто получил обещанное, и того, кто выполнил обещание, и вообще – обстоятельства.

Тем более, если обещание дано, но не выполнено.

Поэтому давать второе обещание, не выполнив первого, - все равно как нащупав в болоте твердую опору для первого шага, рискнуть сделать сразу же и второй.

Обычно нетрудно, не давая второго обещания, пообещать лишь подумать, а вернуться к этому вопросу после того, как будет выполнено или не выполнено первое.

Полководец – человек одного обещания.

 

5. Начнешь с женщиной делаться властью, и у тебя окажется меньшая ее часть.

Силы женщины в хитрости и в том, что она никогда не отвлекается и не забывает о том, чего хочет достичь.

Если подаришь ей хоть самый маленький кусочек власти над собой, то она начнет нежно и заботливо, словно маленького ребенка, его выращивать, пока он не превратиться в здорового детину и жестко не спросит тебя: «А ты кто тут такой?! И что себе позволяешь?!»

И тогда тебе останется либо побить ее, либо прогнать, либо уж полностью ей подчиниться.

Полководец не делится с женщиной и крохой власти.

 

6. Говорящий не понимает делающего

Тот, кто делает, знает много больше того, кому рассказали. Знает он и много того, что словами не расскажешь: про цвет и запах, звуки и ощупь, движение воздуха, напряжение мышц и выражение глаз…

Тот, кто с чужого рассказа советует, может от чистого сердца сказать много глупого или вредного.

Говорящий – продавец, может только предлагать, а уж дело делающего держать ли уши открытыми.

Как только воскресший знает, что есть смерть, так только делающий знает, что значит делать.

Полководец слушает делающего, а не говорящего.

7. Твое лишь то, чем ты можешь поделиться

Много чего у тебя есть: и тело, и голова, и мысли, и чувства, и вещи, и друзья, и враги. И небо над головой, и земля под ногами.

Но не все твое – твое.

Твое только то, чем ты можешь поделиться с другими. Только то, что ты можешь дать, но чего у тебя нельзя отобрать. Как нельзя отобрать, например, твою любовь или твою доброту. Но твоего – не так уж и много.

Когда узнаешь, что твое – узнаешь и кто ты. Для этого и дана тебе жизнь, которая, конечно, не твоя. Которую, конечно же, можно у тебя забрать.

Полководец знает себя, потому что знает, что у него нет ничего своего.

 

 

8. Солдат лишь в том солдат, в чем его можно заменить другим.

Бывают воины, когда один стоит десяти. Каждый такой – единственный, и большая ценность. Гибель каждого – трагедия. Каждый такой – это целая армия.

Другое дело – солдаты. Они могут заменять друг друга. Один погиб – не трагедия: другой такой же встанет на его место. Важно, чтобы их хватило. Важно количество.

Если солдаты одинаковы, заменяемы, возможны подсчеты, расчеты и планы. Если солдаты не заменяемы, они уже и не солдаты.

Научить людей быть одинаковыми, заменяемыми, значит подготовить из них солдат.

Каждый человек – и воин, и солдат. Солдат в том, в чем его можно заменить другим.

Различить в каждом воине солдата, а в каждом солдате воина – вот искусство полководца.

 

9. Не предавай себя, и не будешь предан

Главный враг человека, который никогда не теряет бдительности и пользуется любой его слабостью – это он сам.

Он сам знает все свои тайны, которые только он и может выдать.

Он сам может соблазниться соблазнами и продать себя за скоротечное счастье.

Он сам может не выполнить собственный приказ и заслужить строгого наказания и сам же себя простить.

Он сам может нанести смертельную обиду и тем предать того, кто был ему предан.

Он сам – начало цепи, в конце которой – предательство других людей.

Когда предает тот, кто может не предавать, думает, какого полководца он предает. Когда же предает тот, кто не может не предавать, кто же, как не полководец, занимался самообманом и возлагал на него неправые надежды?!

 

10. Готовый к сраженью его не начинает

Сражение – лишь проверка подготовки к нему.

Готовится полководец, готовится и его противник. Каждый взвешивает возможность победы и поражения. Каждый хочет, чтобы противник, увидев его мощь и искусство, признал свое поражение еще раньше самого сражения и уступил.

Если противник признает свое поражение раньше сражения, зачем тогда и сражение?! К чему его тогда начинать?!

Полководец считает себя только тогда вполне готовым к сражению, когда противник признает свое поражение до его начала.

Поэтому полководец, готовый к сражению, его не начинает.

 

11. Стрела без лука далеко не улетит

Стрела – мощное и точное оружие, от которого трудно уклониться. Но полет стрелы делает дальним, а ее удар мощным и точным, хороший лук.

Стрела видна, а лук виден далеко не всегда.

Два действия важны – натянуть тетиву и прицелиться. Придать стреле мощность и точность.

Но придать стреле мощность – это затратить свою мощность. Сначала ее нарастить и сохранить в изгибе лука. Потом, отдав мощь стреле, лук до времени не нужен.

Чтобы придать стреле точность, нужно видеть цель. Лук цели видеть не может. Стрела видеть цели не может.

Человек придает мощь и цель луку, а через него – и стреле.

Полководец придает мощь и цель своим приказам, а через приказы – армии. Больше мощности и точности у армии взяться неоткуда.

 

12. Безопасность не в оружии, а в отсутствии надобности в нем

Оружие создано, чтобы обеспечить безопасность при осуществлении своих желаний. Опасность же возникает при осуществлении своих желаний. Но если желания не встречают ни от кого противодействия, они не вызывают и опасности. Опасно не оружие, опасны желания.

Когда чужие желания не опасны, в оружии нет необходимости.

О желаниях же судят по их видимости.

Никто, даже сам человек, до конца не уверен в своих желаниях, пока их не осуществит. Человек управляем не своими желаниями, а их видимостью для себя.

Через видимость своих желаний человек устраняет желание сопротивления ему. К чему тогда оружие?!

Полководец заботится не только об оружии, но еще больше – от отсутствии надобности в нем.

 

тел. 8-916-191-03-07
© 2005–2010 Г.Жукова 

info@krmasters.ru